{"id":9759,"date":"2025-08-22T09:41:17","date_gmt":"2025-08-22T09:41:17","guid":{"rendered":"https:\/\/encouragement-public.org\/delegation-guadeloupe\/?p=9759"},"modified":"2025-08-22T09:43:20","modified_gmt":"2025-08-22T09:43:20","slug":"erick-cosaque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/encouragement-public.org\/delegation-guadeloupe\/erick-cosaque\/","title":{"rendered":"\u00c9rick COSAQUE : Bibliographie Compl\u00e8te Ma\u00eetre Gwoka et Patrimoine Culturel Immat\u00e9riel de l&#8217;Humanit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pr\u00e9sentation G\u00e9n\u00e9rale<\/h2>\n\n\n\n<p>\u00c9rick COSAQUE est une l\u00e9gende vivante du Gwoka, auteur, compositeur, musicien,<br>producteur et chanteur de cette musique traditionnelle guadeloup\u00e9enne[1]. N\u00e9 en 1952 \u00e0<br>Pointe-\u00e0-Pitre[1][2], il repr\u00e9sente l&#8217;une des figures centrales du gwo ka depuis plus de<br>quarante-cinq ans d&#8217;activit\u00e9 professionnelle[3][4]. Sa carri\u00e8re exceptionnelle comprend<br>une vingtaine d&#8217;albums personnels et une quarantaine de participations et collaborations<br>avec des artistes de toutes les esth\u00e9tiques et g\u00e9n\u00e9rations de la musique carib\u00e9enne[3][4].<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><br>Biographie<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Origines et Formation<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9rick COSAQUE a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 \u00e0 Capesterre Belle-Eau, mais tr\u00e8s jeune, il d\u00e9m\u00e9nage \u00e0<br>Pointe-\u00e0-Pitre o\u00f9 il est initi\u00e9 au Gwo tanbou par son p\u00e8re[1][5]. Son p\u00e8re, docker et joueur<br>de &#8220;Grenn D\u00e9&#8221; (jeu de d\u00e9s), n&#8217;\u00e9tait pas musicien, mais il a emmen\u00e9 son fils d\u00e8s son plus<br>jeune \u00e2ge dans les quartiers populaires[1][2]. C&#8217;est dans ces quartiers que le jeune \u00c9rick<br>rencontre les grands ma\u00eetres du gwoka tels que V\u00e9lo, Ren\u00e9 PERRIN, Alfred LABASSE[1]<br>[6][5].<br>\u00c0 son retour \u00e0 Capesterre, son cousin Dinalo lui fait d\u00e9couvrir le monde des l\u00e9w\u00f2z[1][6].<br>L&#8217;\u00e9cole n&#8217;\u00e9tant pas faite pour lui, \u00c9rick commence \u00e0 travailler dans les champs de canne \u00e0<br>Jabrun (Baie-Mahault) \u00e0 l&#8217;\u00e2ge de 14 ans[1][6][5]. C&#8217;est l\u00e0 qu&#8217;il rencontre Guy Conqu\u00eate,<br>figure centrale de la r\u00e9volution du nouveau gwo ka[7].<br><strong>Installation en M\u00e9tropole<\/strong><br>Apr\u00e8s son service militaire, \u00c9rick COSAQUE d\u00e9cide de partir en France par le<br>BUMIDOM[1][6][5]. Il s&#8217;installe \u00e0 Paris en 1973[8] o\u00f9 il d\u00e9bute sa v\u00e9ritable carri\u00e8re de<br>musicien de Gwoka[1][6]. Cette installation en m\u00e9tropole marque le d\u00e9but d&#8217;une carri\u00e8re<br>exceptionnelle qui s&#8217;\u00e9tendra sur plus de quatre d\u00e9cennies.<br>Parcours Artistique et Discographique<br><strong>\u00c9volution Musicale<\/strong><br>\u00c9rick COSAQUE compte parmi les figures centrales du gwo ka, tout en parvenant \u00e0<br>n&#8217;appartenir \u00e0 aucun dispositif institutionnel \u2013 ni label, ni f\u00e9d\u00e9ration, ni subvention[3][4]. Il<br>est une des voix les plus fortes de cette musique depuis l&#8217;aube des ann\u00e9es 70 et restaure<br>l&#8217;esprit rebelle et spontan\u00e9iste dans une pratique d&#8217;artiste qui s&#8217;\u00e9tend de l&#8217;\u00e2ge du vinyle \u00e0<br>l&#8217;\u00e8re num\u00e9rique[3][4].<br>Grand artisan de la renaissance du gwo ka au d\u00e9but des ann\u00e9es 70, il a su entretenir<br>l&#8217;esprit originel de cette musique en associant les tambours traditionnels (le Boula et le<br>Mak\u00e8) \u00e0 des chorus de saxophones jazz, de claviers et de guitares \u00e9lectriques soul-funk,<br>de zouk, de spoken word ou de kadans rampa[9].<br>Groupes et Collaborations<br>Au cours de sa carri\u00e8re, \u00c9rick COSAQUE a cr\u00e9\u00e9 et particip\u00e9 \u00e0 plusieurs formations<br>musicales : &#8211; Les Fr\u00e8res Cosaque[10] &#8211; Les Voltages 8[10][11] &#8211; X7 Nouvelle Dimension[12][13][14] &#8211; Cadence Gilles[9][15]<br>Ces groupes lui ont permis d&#8217;explorer diff\u00e9rentes directions artistiques, int\u00e9grant<br>habilement le jazz, la soul, le spoken-word, le funk ou le zouk entre les lignes de son gwo<br>ka[15].<br><strong>Discographie Principale<\/strong><br>La discographie d&#8217;\u00c9rick COSAQUE comprend plus de 20 albums enregistr\u00e9s sur quarante<br>ans de carri\u00e8re[8][4]. Parmi ses \u0153uvres les plus marquantes :<br>Albums Studio &#8211; Cosaque 1978 (1977)[9] &#8211; Enregistr\u00e9 avec le groupe Cadence Gilles &#8211; X7 Nouvelle dimension (1987)[12] &#8211; Avec le groupe X7 &#8211; Musique &#8211; Voix &#8211; Percussions (1998)[16] &#8211; Twa Set (2009)[17] &#8211; Cosaque 1978 (r\u00e9\u00e9dition 2021)[17]<br>Compilations &#8211; Chinal Ka 1973-1995 (2019)[4][18] &#8211; Premi\u00e8re anthologie consacr\u00e9e \u00e0 l&#8217;artiste, compil\u00e9e<br>par Heavenly Sweetness<br>\u0152uvres Remarquables et Extraits Audio\/Vid\u00e9o<br><strong>Chansons Embl\u00e9matiques<\/strong><br>&#8220;D\u00e9s\u00e9r\u00e9 nou d\u00e9 May&#8221;<br>Cette chanson raconte les usines \u00e0 sucre disparues (Grosse Montagne, Marquisat,<br>Roujol) sous une pulsion musicale irr\u00e9sistible[8]. Le titre illustre parfaitement la capacit\u00e9<br>d&#8217;\u00c9rick COSAQUE \u00e0 transformer l&#8217;histoire sociale en art musical.<br>&#8220;A koz don biy\u00e9 100 Francs&#8221; (1987)<br>Extrait de l&#8217;album &#8220;X7 Nouvelle dimension&#8221;, cette chanson aborde les difficult\u00e9s de<br>l&#8217;immigration antillaise en m\u00e9tropole[12]. Elle \u00e9voque les pi\u00e8ges de Paris pour les jeunes<br>Guadeloup\u00e9ens : &#8220;\u00c0 cause d&#8217;un billet de 100 francs, j&#8217;ai failli perdre ma jeunesse&#8221;[12].<br>&#8220;Embawgo&#8221; (1992)<br>Avec ce titre, \u00c9rick COSAQUE s&#8217;adresse autant aux corps qu&#8217;aux consciences, parlant<br>des embargos en Ha\u00efti, \u00e0 Cuba, en Irak, en Yougoslavie qui frappent les peuples sans<br>toucher leurs dirigeants[8][19].<br>&#8220;Zombie Dance&#8221; (1991)<br>Ce titre rapproche le Gwo Ka et le Hip Hop naissant, d\u00e9montrant la capacit\u00e9 d&#8217;innovation<br>de l&#8217;artiste[8].<br>&#8220;L&#8217;Heureux Noir&#8221;<br>Une chanson particuli\u00e8rement forte o\u00f9 il chante : &#8220;Dans ma peau t\u00e9n\u00e9breuse mon \u00e2me est<br>tr\u00e8s heureuse, sera-t-elle chanceuse, bien heureuse aupr\u00e8s d&#8217;un \u00e9diteur ? Qui<br>comprendra mes peurs ?&#8221;[8].<br><strong>Extraits Vid\u00e9o et Audio Disponibles<\/strong><br>Les performances d&#8217;\u00c9rick COSAQUE sont document\u00e9es \u00e0 travers plusieurs supports<br>audiovisuels : &#8211; Clip &#8220;Kach Fm&#8221; (1991)[20] &#8211; Clip original de l&#8217;album \u00e9ponyme &#8211;<br>Clip &#8220;Pou Zot Kawanbol&#8221; (1985)[21] &#8211; Exemple de son travail en dehors du gwoka<br>traditionnel &#8211; &#8220;Jou\u00e9 zizipan&#8221;[22] &#8211; Performance extraite de l&#8217;anthologie &#8220;Chinal Ka 1973-1995&#8221; &#8211;<br>Documentaire &#8220;\u00c9rick COSAQUE &#8216;Lespwi Sanvann'&#8221;[1] &#8211; Film de Raymond Philog\u00e8ne<br>diffus\u00e9 sur Guadeloupe la 1\u00e8re<br>Le Gwoka : Patrimoine Culturel Immat\u00e9riel de l&#8217;Humanit\u00e9<br><strong>Reconnaissance UNESCO<\/strong><br>Le gwoka a \u00e9t\u00e9 inscrit le 26 novembre 2014 sur la Liste repr\u00e9sentative du patrimoine<br>culturel immat\u00e9riel de l&#8217;humanit\u00e9 par l&#8217;UNESCO[23][24][25]. Cette reconnaissance<br>comprend la musique, les chants, les danses et les pratiques culturelles repr\u00e9sentatives<br>de l&#8217;identit\u00e9 guadeloup\u00e9enne[23][24].<br>Le gwoka est pratiqu\u00e9 par tous les groupes ethniques et religieux de la soci\u00e9t\u00e9<br>guadeloup\u00e9enne[23]. Il combine le chant responsorial en cr\u00e9ole guadeloup\u00e9en, les<br>rythmes jou\u00e9s aux tambours ka et la danse[23]. Cette musique accompagne les temps<br>forts de la vie quotidienne ainsi que les manifestations festives, culturelles et profanes[23].<br>R\u00f4le d&#8217;\u00c9rick COSAQUE dans cette Reconnaissance<br>\u00c9rick COSAQUE a jou\u00e9 un r\u00f4le crucial dans cette reconnaissance internationale. C&#8217;est<br>d&#8217;ailleurs lui qui a chant\u00e9 \u00e0 l&#8217;UNESCO en 2014 quand le gwoka est entr\u00e9 au patrimoine<br>immat\u00e9riel de l&#8217;humanit\u00e9[1][2][5]. Son engagement pour la d\u00e9fense et la promotion du<br>gwoka a \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminant dans ce processus de reconnaissance.<br><strong>Origine et Signification du Gwoka<\/strong><br>Le gwoka tire ses origines dans la perp\u00e9tuation de la musique africaine par les esclaves<br>des anciennes plantations[26]. L&#8217;\u00e9tymologie du mot serait la d\u00e9formation cr\u00e9ole &#8220;gwo ka&#8221;<br>de gros-quart, la contenance usuelle des tonneaux \u00e0 partir desquels les esclaves<br>confectionnaient leurs instruments[26]. Cette musique \u00e9tait un moyen de fuite, d&#8217;\u00e9vasion et<br>de communication, au m\u00eame titre que la langue cr\u00e9ole guadeloup\u00e9enne[26].<br>Le gwoka poss\u00e8de sept rythmes traditionnels : Kaladja, Toumblak, Graj&#8217;\/Graj\u00e9, L\u00e9woz,<br>Padjenb\u00e8l, Mennd\u00e9, et Woul\u00e9[27]. Chaque rythme a sa propre signification et ses propres<br>caract\u00e9ristiques rythmiques[27].<br><strong>Reconnaissance et Impact Culturel<\/strong><br><strong>Statut de Ma\u00eetre du Gwoka<\/strong><br>\u00c9rick COSAQUE est identifi\u00e9 par ses pairs comme un digne repr\u00e9sentant du gwoka dans<br>la lign\u00e9e de Marcel Lollia, Arth\u00e8me Brabant, Guy Conqu\u00eate, &#8220;Chaben&#8221;, Robert Loyson,<br>Anzala[28]. Il demeure un des derniers grands ma\u00eetres ka ayant travers\u00e9 plusieurs<br>d\u00e9cennies de musique traditionnelle[28].<br>Sa voix charismatique et son approche artistique ont contribu\u00e9 \u00e0 maintenir vivante cette<br>tradition tout en l&#8217;adaptant aux \u00e9volutions contemporaines[2]. Comme le souligne le<br>journaliste Bertrand Dicale, il est \u00e0 l&#8217;image du gwo-ka : &#8220;\u00e0 la fois simplissime dans ses<br>constituants et complexe dans son histoire et ses ressorts sociaux \u2013 un entrelacs de<br>combats, de plaisirs, de m\u00e9moires, d&#8217;\u00e9lans&#8221;[29].<br><strong>Influence et Transmission<\/strong><br>\u00c0 la fois gardien de la tradition et r\u00e9novateur magnifique du gwo-ka, \u00c9rick COSAQUE est<br>une v\u00e9ritable l\u00e9gende vivante de la Guadeloupe[29]. Il n&#8217;a eu de cesse de chanter la terre<br>de son enfance et fait partie de ceux qui ont modernis\u00e9 cette tradition ancr\u00e9e dans l&#8217;\u00e2me<br>de la Guadeloupe au contact de la soul, du jazz, du funk et m\u00eame du hip-hop[29].<br>Son r\u00f4le de transmetteur est \u00e9galement reconnu. Il est un esteemed educator qui s&#8217;est<br>d\u00e9di\u00e9 \u00e0 pr\u00e9server et promouvoir la musique Gwo Ka \u00e0 travers des workshops et<br>masterclasses autour du monde[30]. Son engagement pour la pr\u00e9servation culturelle lui a<br>valu d&#8217;\u00eatre reconnu comme l&#8217;un des principaux ambassadeurs de la musique<br>carib\u00e9enne[30].<br><strong>M\u00e9diatisation et Documentaires<\/strong><br><strong>Documentaires<\/strong><br>Le travail d&#8217;\u00c9rick COSAQUE a fait l&#8217;objet de plusieurs productions documentaires : &#8211; &#8220;\u00c9rick COSAQUE &#8216;Lespwi Sanvann'&#8221; (2021)[1] &#8211; R\u00e9alis\u00e9 par Raymond Philog\u00e8ne pour<br>Guadeloupe la 1\u00e8re, ce documentaire de 120 minutes propose une balade dans l&#8217;univers<br>de ce grand musicien \u00e0 travers des conversations intimes et des s\u00e9quences musicales[1].<br>Pr\u00e9sence M\u00e9diatique<br>\u00c9rick COSAQUE b\u00e9n\u00e9ficie d&#8217;une reconnaissance m\u00e9diatique importante : &#8211; \u00c9missions sur France Inter[8][9] &#8211; Documentaires t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s[1] &#8211; Festivals internationaux comme Banlieues Bleues[29] &#8211; Concerts en m\u00e9tropole et aux Antilles[31][32]<br><strong>Engagement Social et Politique<br>Musique de Combat et de R\u00e9sistance<\/strong><br>Le gwoka d&#8217;\u00c9rick COSAQUE s&#8217;inscrit dans une tradition de r\u00e9sistance et<br>d&#8217;\u00e9mancipation[9]. Ses textes abordent r\u00e9guli\u00e8rement des questions sociales et politiques,<br>comme dans &#8220;Embawgo&#8221; o\u00f9 il d\u00e9nonce les embargos internationaux[8][19], ou &#8220;A koz don<br>biy\u00e9 100 Francs&#8221; qui \u00e9voque les difficult\u00e9s de l&#8217;immigration[12].<br>Rebelle et contestataire, il n&#8217;a jamais c\u00e9d\u00e9 aux sir\u00e8nes du bling-bling[29]. Sa musique<br>porte des valeurs de convivialit\u00e9, de r\u00e9sistance et de dignit\u00e9[23], caract\u00e9ristiques<br>essentielles du patrimoine culturel qu&#8217;il d\u00e9fend.<br><strong>D\u00e9fense de l&#8217;Identit\u00e9 Culturelle<\/strong><br>\u00c9rick COSAQUE a \u0153uvr\u00e9 pour d\u00e9fendre et r\u00e9pandre les rythmes et la tradition Gwo ka<br>aux Antilles mais aussi en m\u00e9tropole[4]. Il repr\u00e9sente un pilier du gwo ka, artiste engag\u00e9<br>pour la d\u00e9fense de la musique guadeloup\u00e9enne depuis des g\u00e9n\u00e9rations[31].<br>R\u00e9compenses et Distinctions<br>Bien qu&#8217;\u00c9rick COSAQUE n&#8217;appartienne \u00e0 aucun dispositif institutionnel traditionnel[3], sa<br>contribution \u00e0 la musique guadeloup\u00e9enne et \u00e0 la reconnaissance du gwoka comme<br>patrimoine de l&#8217;humanit\u00e9 constitue sa plus grande r\u00e9compense. Son r\u00f4le dans l&#8217;inscription<br>du gwoka au patrimoine immat\u00e9riel de l&#8217;UNESCO en 2014 repr\u00e9sente l&#8217;aboutissement<br>d&#8217;une carri\u00e8re d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9servation et \u00e0 la promotion de cette tradition musicale[1][23].<br><strong>Collaborations Contemporaines<br>Projets R\u00e9cents<\/strong><br>\u00c9rick COSAQUE continue ses collaborations avec de jeunes artistes, notamment avec le<br>groupe Exp\u00e9Ka, form\u00e9 autour de la rappeuse Casey d&#8217;origine martiniquaise et du<br>percussionniste guadeloup\u00e9en Sonny Troup\u00e9[29]. Cette collaboration illustre la connexion<br>entre les rythmiques hip-hop et ka, deux musiques n\u00e9es dans un oc\u00e9an de<br>souffrances[29].<br>Transmission aux Nouvelles G\u00e9n\u00e9rations<br>L&#8217;artiste continue d&#8217;\u00eatre pr\u00e9sent sur la sc\u00e8ne musicale contemporaine, participant<br>r\u00e9guli\u00e8rement au Festival de gwoka de Sainte-Anne[33][28]. Sa pr\u00e9sence dans ces<br>\u00e9v\u00e9nements t\u00e9moigne de son r\u00f4le continu dans la transmission de la tradition aux<br>nouvelles g\u00e9n\u00e9rations de musiciens. &#8212;<br><strong>Conclusion<\/strong><br>\u00c9rick COSAQUE repr\u00e9sente incontestablement l&#8217;un des derniers ma\u00eetres gwoka de sa<br>g\u00e9n\u00e9ration[28]. Figure embl\u00e9matique de la musique traditionnelle guadeloup\u00e9enne, il a su<br>pr\u00e9server l&#8217;authenticit\u00e9 du gwoka tout en l&#8217;adaptant aux \u00e9volutions contemporaines[29][4].<br>Sa contribution \u00e0 la reconnaissance du gwoka comme patrimoine culturel immat\u00e9riel de<br>l&#8217;humanit\u00e9 par l&#8217;UNESCO en 2014 couronne une carri\u00e8re exceptionnelle de plus de<br>cinquante ans[1][23].<br>\u00c0 travers ses plus de vingt albums, ses collaborations diverses et son engagement<br>ind\u00e9fectible pour la culture guadeloup\u00e9enne, \u00c9rick COSAQUE a d\u00e9montr\u00e9 que le gwoka<br>est bien plus qu&#8217;une musique : c&#8217;est une fa\u00e7on de vivre[1]. En tant que dernier t\u00e9moin<br>d&#8217;une \u00e9poque o\u00f9 le gwoka \u00e9tait encore une &#8220;musique de vieux n\u00e8gres&#8221; m\u00e9pris\u00e9e[2], il a<br>contribu\u00e9 \u00e0 en faire un art reconnu mondialement et inscrit au patrimoine de l&#8217;humanit\u00e9.<br>Son h\u00e9ritage artistique et culturel constitue un t\u00e9moignage vivant de la richesse de la<br>cr\u00e9olit\u00e9 et de la r\u00e9sistance culturelle antillaise[4]. \u00c9rick COSAQUE demeure ainsi une<br>r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour les g\u00e9n\u00e9rations futures de musiciens et de d\u00e9fenseurs du<br>patrimoine culturel guadeloup\u00e9en[28].<br>Liens :<br>[1] https:\/\/www.francetvpro.fr\/contenu-de-presse\/21078045<br>[2] https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IpHHvzv0x3c<br>[3] https:\/\/www.accent-presse.com\/artiste\/erick-cosaque\/<br>[4] https:\/\/www.heavenly-sweetness.com\/releases\/erick-cosaque-chinal-ka-1973-1995<br>[5] https:\/\/www.megazap.fr\/Erick-Cosaque-la-legende-du-Gwoka-a-l-honneur-dans-un-film<br>documentaire-inedit-le-1er-octobre-sur-Guadeloupe-La-1ere_a8217.html<br>[6] https:\/\/www.karibinfo.com\/news\/television-erick-cosaque-plus-quune-musique-le<br>gwoka-est-une-facon-de-vivre\/<br>[7] https:\/\/www.accent-presse.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/livret-cosaque-20&#215;20-1.pdf<br>[8] https:\/\/www.radiofrance.fr\/franceinter\/podcasts\/dans-la-playlist-de-france-inter\/erick<br>cosaque-enfant-et-maitre-du-gwo-ka-1632478<br>[9] https:\/\/www.radiofrance.fr\/fip\/erick-cosaque-la-voix-passion-du-gwo-ka-7363111<br>[10] https:\/\/www.discogs.com\/fr\/artist\/1343000-Erick-Cosaque<br>[11] https:\/\/www.guadeloupe.franceantilles.fr\/divers\/les-ecoliers-de-calvaire-font-chanter<br>erick-cosaque-167118.php<br>[12] https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=AN-LCQWCLGI<br>[13] https:\/\/www.discogs.com\/fr\/release\/6100911-Erick-Cosaque-X7-Nouvelle-Dimension<br>Yien-Ki-Ca-<br>[14] https:\/\/www.discogs.com\/fr\/release\/6749230-Erick-Cosaque-X7-Nouvelle-Dimension<br>Erick-Cosaque-X7-Nouvelle-Dimension<br>[15] https:\/\/pan-african-music.com\/erick-cosaque-heavenly-sweetness\/<br>[16] https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=M_VyJ9Hcomo<br>[17] https:\/\/music.apple.com\/us\/artist\/erick-cosaque\/311350961?l=fr-FR<br>[18] https:\/\/antillesseries.bandcamp.com\/album\/chinal-ka-1973-1995<br>[19] https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=XjDAALVB71o<br>[20] https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=LcTvPuTzCIM<br>[21] https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=etqgk8BFgfQ<br>[22] https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=BZwNYSyC8R0<br>[23] https:\/\/ich.unesco.org\/fr\/RL\/le-gwoka-musique-chants-danses-et-pratique-culturelle<br>representatifs-de-l-identite-guadeloupeenne-00991<br>[24] https:\/\/www.culture.gouv.fr\/fr\/thematiques\/patrimoine-culturel-immateriel\/<br>enseignements-et-recherche\/archivage-des-colloques\/Le-Gwoka-Patrimoine-Culturel<br>Immateriel-de-l-Humanite-par-l-UNESCO<br>[25] 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